(Foto: E. Haaks)
17.000 Mitglieder, 17 diakonische Einrichtungen und Projekte und Gemeinden, die oft nur 80 bis 120 Menschen umfassen: Der Sínodo Sudeste der Evangelischen Kirche lutherischen Bekenntnisses in Brasilien (IECLB) steht vor besonderen Herausforderungen. „Meine Gemeinden liegen in den großen Metropolen São Paulo, Rio de Janeiro und Belo Horizonte. Es gibt aber auch Gemeinden in kleineren Städten,“ erzählt Synodalpastor Marcos Ebeling. „Wie können wir mit unseren oft kleinen lutherische Diasporagemeinde in Millionenstädten sichtbar und lebendig bleiben?“ fährt Marcos Ebeling fort. „Wie binden wir Menschen, dass sie in der Masse dieser Städte in unseren Gemeinden eine geistliche Heimat finden? Und wie zeigen wir nach außen in die Gesellschaft hinein, dass die lutherische Art Glauben zu leben, schön ist?“
Beim Gespräch mit der Synodenleitung wird zudem deutlich, wie viel Engagement in den Gemeinden steckt. 80 bis 120 Menschen können, wenn sie wollen, gemeinsam ein Pfarrgehalt tragen. Viele bringen regelmäßig Geld und vor allem Zeit ein. Im Süden Brasiliens ist alles noch stärker volkskirchlich geprägt. In Bundesstaaten wie Minas Gerais müssen Gemeinden ihre Existenz und ihre missionarische Arbeit immer wieder neu sichern.
(Foto: E. Haaks)
In der Sinodo Sudeste spielt die Diakonie eine wichtige Rolle. Viele Einrichtungen, darunter die IBML in Belo Horizonte, sind vor Jahrzehnten entstanden und gewachsen. Sie sind wichtige Orte kirchlicher Präsenz in der Gesellschaft und sind in der Regel Reaktion auf die erlebte Not in ihrer Umgebung. Doch diese Arbeit bindet viel Kraft und Ressourcen. Zudem haben sich die Projekte der Diakonie verändert. Neue Anforderungen sind dazugekommen. „Diakonische Projekte, die sich an die Veränderungen nicht anpassen haben keine Chance,“ so Marcos Ebeling. „Und wie bleiben Diakonie und Gemeinde miteinander verbunden, ohne dass die diakonische Arbeit die Gemeinden dauerhaft überfordert?“
Eine besondere Herausforderung ist nach Überzeugung von Marcos Ebeling die urbane Mission. Wer vom Land in die Stadt kommt, bringt Bilder von Kirche und Gemeinde mit, die in der Großstadt nicht mehr selbstverständlich funktionieren. Entfernungen, Mobilität und unterschiedliche Lebensrhythmen verändern das Gemeindeleben. „Wie entsteht eine Willkommenskultur? Wie können Menschen nicht nur erreicht, sondern dauerhaft gebunden werden? Das sind Fragen, die uns beschäftigen,“ sagt er. Die Synode setzt deshalb auf Seminare zur „Missão Urbana“ und sucht nach neuen Methoden. Dazu gehört auch, auf die Bedürfnisse der Menschen im Stadtteil zu hören und sich in kommunale Netzwerke einzubringen – etwa bei Fragen von Gesundheit, Bildung und Armut. Kirche muss lernen, mit der Stadt und ihren Menschen ins Gespräch zu kommen.
„Es geht es für uns als Kirche um einen Perspektivwechsel: Gott muss nicht erst in die Stadt gebracht werden. Er ist längst da. Und Kirche muss lernen, ihn im Leben der Menschen und in ihrer Nachbarschaft zu entdecken und dann davon zu erzählen,“ sagt Ebeling.
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